七十二变和三十六变

七十二变和三十六变

登录加入知乎为什么有人会觉得七十二变比三十六变强?我记得当初菩提说的是：有一天罡数三十六变和有一地煞数七十二变 悟空贪多选了七十二变 这里的天罡地煞指的是数量而不是等级不是吗显示全部

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每次点赞，就是一波取关。11 人赞同了该回答题主理解有误。这个天罡地煞不是等级。

西游记原文中关于猴子学七十二变和三十六变时是这样的：

悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：「万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。」

祖师道：「此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。」

悟空道： 「我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？」

祖师道：「你虽然像人，却比人少腮。」原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。

悟空伸手一摸，笑道：「师父没成算。我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。」

祖师说：「也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。」

悟空道：「弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。」

祖师道：「既如此，上前来，传与你口诀。」

遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。猴子在之前拒绝学各种「道」被菩提在脑袋上敲了三下，暗示晚上留门私会授业传道。晚上猴子夜袭菩提，菩提授给了猴子「长生之妙道」。然而菩提又说「长生之道」有「天雷」、「阴火」、「赑风」三灾，猴子急了，才有了求菩提「传与躲避三灾之法」。

菩提在这里介绍用的是「有一般天罡数」、「有一般地煞数」，这里的天罡数和地煞数并非题主认为的等级之分，而是「一种躲避三灾之法合三十六天罡星之数，有三十六种变化。」「一种躲避三灾之法合七十二地煞星之数，有三十六种变化。」指的是这种「躲避之法」变化合星相。

三十六变、七十二变都是因为《西游记》中没有写出这种法术神通的名字，是代之这种法术的名字。

至于其他答主有人为的三十六变七十二变的神通术法之分，这个是因为罗贯中的《三遂平妖传》和冯梦龙在其基础上增补的《新平妖传》中描写区分。咱们得明白，他们写的是小说，不能用一个人小说中的仙道法术体系解释另一个人小说中名字相同相似的仙法体系。

所以，不要较真天罡三十六、地煞七十二到底是什么了，小说里没有明确表示哪个更高级，仅仅是内容描写给了人们七十二变更厉害的感觉。

另外就是罗贯中这小子也写过仙道小说，所以还拿《三国演义》当正史看的童鞋们也长长心吧。

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不撕逼2 人赞同了该回答不是七十二比三十六强，而是孙悟空比猪八戒强。法术强不强看谁用。悟空曾经和杨戬赌斗变化，和牛魔王赌斗变化，在与各路妖怪的战斗中能熟练使用。反观八戒，我没见他变化过几次。猴子熟练度甩猪八戒一百条街。

一个看过一千部抗日神剧的体校博士毕业男比特种兵能打？

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七十二变和三十六变

小时候看电视剧西游记就觉得72变比36变厉害，原因是孙悟空和猪八戒的对比。

长大后读小说，其实不然。天罡比地煞要高层次，注意：层次高并不代表练了就法力高，就好比找个中英数不及格的高中生，硬推他上大学本科，他也未必能及格毕业。这里关系到资质和基础。

一：猴子为什么练地煞。

早前有网友用罗贯中写的《三遂平妖传》里面的一席话（附：【处女道：「我好的是天罡三十六变化之法，略晓些本领，未曾炼就。」圣姑姑暗暗的吃惊道：「他学的更胜似我。」便道：「老拙会的是七十二地煞变化。」处女道：「这地煞法乃是左道，学之无益。」 】，）来印证天罡比地煞厉害，虽然有网友质疑就好比用封神来印证菩提是准

提那样荒唐，不同的书不同年代不同的作者不能比较，但《三遂平妖传》和《封神榜》不同，因为前者成书要比西游早，尽管不同的作者不能比较，但至少印证了古人认为：天 地的概念。

其实吴承恩虽然没有在西游里面明确表明天罡 地煞，但从菩提口中的：一般天罡数变化者，上德者无为之事；一般地煞数变化者，下德者有为之事。这里就是傻的都看得出“上德”比“下德”要强。道教重“无”就好比佛教的六根清净那样，自然立刻见高下，所以当悟空选地煞变的时候，才有菩提祖师那句：既如此，上前来，传与你口诀。这里的“既如此”有两层意思，一是贬义藐视，认为地煞不及天罡来得光明正道（尽管都是道家法术），二是无可奈何之意，因为以猴子乱蹦乱跳的性格，要它循序渐进，每天诵经炼丹来练法，肯定不可能，练天罡的话，要求资质悟道高，虽然猴子资质是够了，但性格不行，俗话说就是“性格决定命运”就是这个意思。

猴子练地煞，也不能说是菩提因材施教，否则的话又何虽列出天罡和地煞来给悟空选，只能说猴子歪打正撞选对了。猴子当时渡海求师肯定不是为了日后大闹天宫取西经而来的，只为了两个字——长生，任何一种法术只要能长生，猴子就会练，所以既然你菩提给我选，按照猴子的性格，肯定是贪多选地煞。话又说回头，就说给猴子练天罡它也未必能练成，因为练天罡需要“上德”（那为什么八戒这样的下下德就能练成？姑且不论八戒有没有练成，八戒是靠吃丹和仙缘上位的，姜子牙品德可以吧，但就是成不了仙，因为没啥仙缘，况且猴子也没那耐性来炼丹），菩提给猴子选项的时候，猴子前前后后起码听了几年菩提悟道讲禅，终究还是因为“贪多”选地煞，可以说当时的悟空悟道不深，慧根不够，是性格必然，猴子没问哪个上乘，菩提也没作解释，所以才有菩提那句:既如此。既然如此，那就随其自然吧。

二：地煞和天罡哪个强。

以前总有网友列出牛魔王和二郎神出来对比猪八戒来反驳，认为练天罡的没几个拿得出来和练地煞的比。牛魔王二郎神是厉害，但也只相对悟空和八戒等人而言，要是拿二郎神来比镇元大仙、元始天尊、如来等人呢？再来说八戒，八戒练天罡，前身是天上的天仙，就算被贬入凡间，法力依然得到保留（部分保留？），可想而知未贬之前的天蓬元帅是何等厉害。八戒练天罡是正统受天庭俸禄的天仙，二郎神厉害但也只能住灌江口，牛魔王厉害，也不过作一方妖王。

当然也不能说练天罡的就一定比地煞的强，论层次天罡的确比地煞高，但不一定就强，关键在于因人而异，猴子的动手能力强而又资质聪敏过人，所以自然练地煞手到擒来。这里插一段假想，如果猴子用法天象地来对付如来，那会怎样？如来还会好像拍苍蝇那样轻松拍悟空进五行山吗？引用金庸小说的那句话“招式无高低，功力有深厚”，猴子修为远不及如来，就算猴子用法天象地或者练成天罡来对付如来，最终也不是如来的对手，原因在于修为。两个同样资质的人，同样练二十年，练龙象般若功（天罡）未必及得上练紫霞神功（地煞）的，（龙象般若功难练，但练成后非同小可，岳不群练辟邪不是因为紫霞真的不行，而是他等不了，也没这个寿命去耗），但如果练100年的龙象再和练紫霞20年的打呢？也许猴子再练个地煞一万几千年，然后坐时光机回到从前，再和如来打，情况可能不一样。

三：地煞和天罡的性质。

之前有网友列出天罡是质变，地煞是幻变（量变？），我觉得比喻基本恰当，但要在下来分析，天罡相当于“力”，地煞相当于“技”。天罡以不变来应付万变，如果以足球员来分析，就好比巅峰时期的维埃里，技术的确比不上巴乔，但就是凭横冲直撞，力量来取胜。悟空的地煞，论技，撑死也就巅峰奥维马斯的水平（他也许再练一万几千年就能到达罗纳尔多的水平）。

就好比镇元大仙，姑且不论他变化能力，就一招袖里乾坤就把唐僧几师徒搞定了，有人说天罡不能变小的，地煞不能变大的，其实不然，功力修为到了一定程度，自然能化腐朽为神奇，地煞变大悟空的法天象地不说，如来就变了悟空的几个字在自己手指里，以如来镇元那级别身份的神仙，根本不用变化那些蛇虫鼠蚁鱼虾蟹来对付悟空，主要身份问题，君不见没有哪个神仙会像悟空那样用筋斗云乱蹦乱跳的上天，西游记是部道儒佛合一的小说，儒重“礼”，变蛇虫鼠蚁来对付悟空实在有失身份有伤大雅，所以直接就用“力”取胜，所以才有二郎神对悟空那段变来变去，误以为神通广大的错觉。

综合上述，天罡精神层次入门层次以及官方认可要比地煞高（好比微软office和金山WPS的区别），但不一定练谁就强，主要在于“事在人为”。俗话说的三百六十行，行行出状元，跑业务的未必就比收垃圾的富，就是这个道理了。